Лазарь Гинзбург ибн Хоттаб

[Зигги]

http://www.liveinternet.ru/users/agoll/post185155732

Эту книгу знаменитого советского писателя Лазаря Гинзбурга, кстати, родившегося в Витебске, читал каждый из вас. Если и не читал, то уж точно смотрел одноименное кино. Даже если не смотрел, то слышал название.
Речь о "Старике Хоттабыче".

Не заметили никаких неточностей? Нет? Фамилия автора не смутила? Что ж, продолжим.
Спросите любого русского человека: "Знаете ли вы, кто такой Хоттабыч?" Ответ будет утвердительный, не сомневайтесь. Некоторые даже вспомнят полное имя старика. Дескать, Гассан Абдурахман ибн Хоттаб. Кто-то поведает подробности сказочного повествования. Кто-то будет осведомлен о заимствовании сюжета сказки у английского писателя Томаса Энсти Гатри. Но нас эта повесть интересует в несколько другом аспекте. Если покопаться в тексте "Хоттабыча" внимательнее, всплывает много "нюансов", о которых хочется рассказать подробнее.
Итак, начнем с фамилии автора – Лагин. Лазарь Лагин. По одной версии, составление первых букв имени и настоящей фамилии. ЛАзарь ГИНзбург. Есть вторая вариация. Была, дескать, у Лазаря невеста, которую звали Галя. Стало быть, он, Лазарь, был «галин». Анаграмма. Но есть и третья версия! В 1936 году писателю Гинзбургу исполнилось 33 года. Теперь пишем цифры буквами. 30 - ламед и 3 – гимел. Читаем: "лаг"…
Ох, как все не просто…
А теперь вчитаемся в текст. Джин из глиняного кувшина, одетый в арабские одежды, бормочет свои заклинания… на иврите!
Вот первый вариант книги:
"Вместо ответа Хоттабыч, кряхтя,… вырвал из бороды тринадцать волосков, мелко их изорвал, выкрикнул какое-то странное слово "лехододиликраскало"…
И как цензура прохлопала это! И почему Лагина не посадили в 37-ом, когда опубликовали эту сказку? Вы знаете значение этого заклинания? Неудивительно. Это же известнейший еврейский гимн, который ортодоксальные евреи поют перед каждой субботой!
"Лехо доди ликрас кало, пней шабес некабело". Что означает "Иди, мой друг, навстречу невесте, встретим лик Субботы".
Это вам не какой-то там "трах-тибидох-тах-тах", которого, кстати, нет в авторском тексте.
Впрочем, люди в штатском приходили с ордером на орест в дом Лагина чуть ли не каждый день (ордер был действителен только в течение суток). Но Лазаря дома не было. Он был в длительных командировках. То на крайнем Севере, плавал на ледоколе возле Шпицбергена, то в Средней Азии… Это его и спасло. А точнее, спас лично Фадеев, тогдашний глава советских писателей.
Впрочем, люди "в штатском" приходили с ордером на арест в дом Лагина чуть ли не каждый день (ордер был действителен только в течение суток). Но Лазаря дома не было. Он был в длительных командировках. То на Крайнем Севере, плавал на ледоколе возле Шпицбергена. То в Средней
Азии... Это его и спасло. А точнее, спас лично Фадеев, тогдашний глава советских писателей. Отплатив, таким образом, добром за добро, ведь когда-то именно Лагин распознал писательский талант Фадеева.
Но, вернёмся к Хоттабычу. Какая такая "невеста" упоминается в этом "странном слове"? Ведь главному персонажу Вольке всего... Да, нет же! В первом издании чётко говорится - Вольке Костылькову 13 лет. Это значит, что тот уже достиг совершеннолетия, с еврейской точки зрения.
А, может, это упоминавшаяся витебская Галя?
Хотя, в иудейской традиции невестой называют Субботу.

В кинотеатре рассерженный Хоттабыч вспоминает, что он настолько могущественный джин, что с ним "ничего не мог поделать сам Сулейман ибн Дауд". Кто такой этот Сулейман? Всё просто - царь Соломон. Шломо бен Давид. Соломон, как известно, носил кольцо с надписью "всё пройдёт". И кольцо это повелевало джинами. Помните, как гонялся Хоттабыч за иностранцем Ванденталлесом, думая, что тот владеет заветным кольцом?

- Да позволено будет мне узнать, что ты, о бриллиант моей души, подразумеваешь под этим неизвестным мне словом "балда"? - осведомился с любопытством старик Хоттабыч.
Волька от смущения покраснел, как помидор.
- Понимаешь ли... как тебе сказать... э-э-э... ну, в общем, слово "балда" означает "мудрец".

Нужно заметить, что над этой фразой я тоже смеялся. В детстве. Но, оказывается, смеялся последним автор. И вот почему. По-еврейски "баал дат" означает... правильно, "мудрец"! Не соврал Волька
Костыльков! Этого не знали только советские партийные идеологи.
Всё это цитирование объясняется просто. Детство писателя Гинзбуга прошло в Витебске, местечке, где до революции на 17 христианских церквей приходилась 51 синагога. Здесь же, в Витебске, он окончил хедер. Отсюда нужно искать корни Хоттабыча и его иудейских высказываний.
Перечитайте "Старика Хоттабыча" и задайте себе вопросы: кто такой царь джинов Джирджим ибн Реджмус? Почему его тётку зовут Икриша? что означает название королевства Бенэм и города Сокке?
Прочитав другие произведения Лазаря Лагина, мы лишь утвердимся в правильности наших суждений - иудейские названия сплошь и рядом.
Например, в романе "Патент АВ": город Бакбук переводится с иврита "бутылка", персонаж Эдуф - "раб", другой персонаж Цфардейа - "лягушка"... И т.д. За это произведение Лагин получил, кстати сказать, Сталинскую премию. И это в то время, когда происходит борьба с космополитами! И уже осуждены и даже расстреляны Бронштейн, Розенфельд и Аронов, которых мы знаем под фамилиями Троцкий, Каменев, Зиновьев.

Неудивительно, что не раскусили борцы за "правильную" идеологию еврейских насмешек Гинзбурга. К тому времени все советские писатели имели благозвучные фамилии. Штейнкман стал Михаилом Светловым.
Фридлянд - Кольцовым. Гликберг переродился в Сашу Черного. Зильбера мы помним как Вениамина Каверина, создателя "Двух капитанов".
Вот и уроженец Витебска Гинзбург вошёл в историю как Лазарь Лагин, автор детской сказки "Старик Хоттабыч", которая, говоря словами своего героя-джинна, всего лишь "удивительная история, которая, будь она написана иглами в уголках глаз, послужила бы назиданием для поучающихся".

[Dang]

Лазарь Гинзбург ибн Хоттаб или Шлимазл бессаме мучо

... Горький написал поэму о буревестнике, Симонов писал прекрасные патриотические стихи, поэты, писатели, композиторы, все работали на гойское дело под чутким присмотром товарища Сталина.
Лазарь Лагин прекрасный советский писатель.
Вениамин Каверин, отличный советский писатель, написал прекрасный гойский роман "Два капитана". Еврейский писатель написал прекрасный гойский роман, да еще какой отличный! Ну и что из того, что вплетал безобидные тайные знаки? Роман то отличный, гойский.
А вот другие не захотели работать честно, Бабель держал фигу в кармане, за что и поплатился. (с)


...Евреи могут работать на гоев. Если их заставить. Сталин заставил. и мы имеем гениальные фильмы и книги.

[grg]

Сообщение от Dang

Бабель держал фигу в кармане, за что и поплатился.

Бабель поплатился за то, что описал Первую Конную не так как хотелось ее командирам. (Сталину, Ворошилову, Буденному). Да еще и коллективизация ему не понравилась...

[Dang]

Но разве со стороны бога не было ошибкой поселить евреев в России, чтобы они мучались, как в аду? И чем было бы плохо, если бы евреи жили в Швейцарии, где их окружали бы первоклассные озера, гористый воздух и сплошные французы? Ошибаются все, даже бог. (с)

[Зигги]

Сообщение от grg

Бабель поплатился за то, что описал Первую Конную не так как хотелось ее командирам. (Сталину, Ворошилову, Буденному). Да еще и коллективизация ему не понравилась...

Я думаю, все проще - он был "принят" в доме у Ежова.
А Берия выметал весь ближний круг

[Dang]

Сообщение от Зигги

он был "принят" в доме у Ежова

ойой
дык коленька ежов вот такое про себя говорил -

Считаю необходимым довести до сведения следственных органов ряд новых фактов характеризующих мое морально бытовое разложение. Речь идет о моем давнем пороке — педерастии.

Начало этому было положено еще в ранней юности, когда я жил в учении у портного. Примерно лет с 15 до 16 у меня было несколько случаев извращенных половых актов с моими сверстниками учениками той же портновской мастерской. Порок этот возобновился в старой царской армии во фронтовой обстановке. Помимо одной случайной связи с одним из солдат нашей роты у меня была связь с неким Филатовым, моим приятелем по Ленинграду с которым мы служили в одном полку. Связь была взаимноактивная, то есть «женщиной» была то одна, то другая сторона. Впоследствии Филатов был убит на фронте.

В 1919 г. я был назначен комиссаром 2 базы радиотелеграфных формирований. Секретарем у меня был некий Антошин. Знаю, что в 1937 г. он был еще в Москве и работал где-то в качестве начальника радиостанции. Сам он инженер-радиотехник. С этим самым Антошиным у меня в 1919г. была педерастическая связь взаимноактивная.

В 1924 г. я работал в Семипалатинске. Вместе со мной туда поехал мой давний приятель Дементьев. С ним у меня также были в 1924 г. несколько случаев педерастии активной только с моей стороны.

В 1925 г. в городе Оренбурге я установил педерастическую связь с неким Боярским, тогда председателем Казахского облпрофсовета. Сейчас он, насколько я знаю, работает директором художественного театра в Москве. Связь была взаимноактивная.

Тогда он и я только приехали в Оренбург, жили в одной гостинице. Связь была короткой, до приезда его жены, которая вскоре приехала. В том же 1925 г. состоялся перевод столицы Казахстана из Оренбурга в Кзыл-Орду, куда на работу выехал и я. Вскоре туда приехал секретарем крайкома Голощекин Ф. И. (сейчас работает Главарбит-ром). Приехал он холостяком, без жены, я тоже жил на холостяцком положении. До своего отъезда в Москву (около 2-х месяцев) я фактически переселился к нему на квартиру и там часто ночевал. С ним у меня также вскоре установилась педерастическая связь, которая периодически продолжалась до моего отъезда. Связь с ним была, как и предыдущие взаимиоактивная.

В 1938 г. были два случая педерастической связи с Дементьевым, с которым я эту связь имел, как говорил выше, еще в 1924 г. Связь была в Москве осенью 1938 г. у меня на квартире уже после снятия меня с поста Наркомвнудела. Дементьев жил у меня тогда около двух месяцев.

Несколько позже, тоже в 1938 г. были два случая педерастии между мной и Константиновым. С Константиновым я знаком с 1918 г. по армии. Работал он со мной до 1921 г. После 1921 г. мы почти не встречались. В 1938 г. он по моему приглашению стал часто бывать у меня на квартире и два или три раза был на даче. Приходил два раза с женой, остальные посещения были без жен. Оставался часто у меня ночевать. Как я сказал выше, тогда же у меня с ним были два случая педерастии. Связь была взаимноактивная. Следует еще сказать, что в одно из его посещений моей квартиры вместе с женой я и с ней имел половые сношения.

Все это сопровождалось как правило пьянкой.

Даю эти сведения следственным органам как дополнительный штрих характеризующий мое морально-бытовое разложение.

24 апреля 1939 г. Н. Ежов.

ЦА ФСБ. Ф. 3-ос. Оп. 6. Д. 3. Л. 420-423. Копия.

[Dang]

боярский - таки да , предокъ
"тысяча чертей "

[grg]

Сообщение от Зигги

Я думаю, все проще - он был "принят" в доме у Ежова.
А Берия выметал весь ближний круг

Сталин написал о "Конармии" - Бабель пишет о том, в чем не разбирается. После такого у него были шансы?

[Dang]

надо у Мара спросить.
Он нам расскажет про свободу дискуссий и демократический централизм

[Зигги]

Сообщение от grg

Сталин написал о "Конармии" - Бабель пишет о том, в чем не разбирается. После такого у него были шансы?

Невелеки
Но быть вхожим к ежову во времена берии было смертельно

[Whale]

А Бабель что - тоже, ну, эта...

[Зигги]

Теперь уже не узнать

Да и ежов не обязательно - там били сильно
Еще и не то подпишешь

[juditt]

Сообщение от Зигги

Неудивительно, что не раскусили борцы за "правильную" идеологию еврейских насмешек Гинзбурга.

А что тогда они к нему с ордером каждый день ходили?
И ничего удивительного, что автор писал волшебную сказку и использовал с детства знакомые и тоже немного волшебные слова из языка предков. Врядли с каким-то тайным умыслом. Вот любят евреи все преувеличивать и усложнять

[Зигги]

Они ходили к нему ДО ТОГО

[grg]

Сообщение от Dang

Он нам расскажет про свободу дискуссий и демократический централизм

Какой централизм, если писатель так о коллективизации отзывался!

«По словам друга Бабеля Ильи Львовича Слонима, который делился с автором настоящей статьи своими воспоминаниями в 1960-е годы, Бабель, вернувшись из очередной поездки по районам коллективизации, говорил ему, что происходящее в деревне намного страшнее того, что ему доводилось видеть в гражданскую войну. Дошедшие до нас рассказы Бабеля о коллективизации, „Гапа Гужва“ и „Колывушка“, могут служить косвенным подтверждением этому свидетельству».[32][33]

только расстрел!

[Мутёк]

Дык Шолохов у Ежова тоже бывал...

[Зигги]

У него и берия бывал

[Dang]

Сообщение от grg

только расстрел!

расстрел тогда еще надо было заслужить искренним раскаянием и активным сотрудничеством

[Черный модер]

Сообщение от Dang

расстрел тогда еще надо было заслужить искренним раскаянием и активным сотрудничеством

В Москву поехать,выбить в приемной.